江革说:“是你教我的,做什么事情都要有耐心,等时机自己上门就好,所以现在也请你等待一下吧,我不想现在就告诉你。”
还会反将一军了,沈不予恨得牙痒痒,但是又拿江革没办法,只好作罢。
他们在夏瓦村里待了两天,几乎走遍了这个村子的每一个角落。
村民虽然对外界事物漠不关心,但在看到沈不予时还是会远远拿目光好奇地观察他。
跟三十年前相比,木雅人对汉人的接纳程度飞跃了不止一个度,第二天再看到沈不予时,他们还会拿自己家里酿的青稞酒给他喝。
只是江革就没这么轻松了,初见他时,每个村民都摆出了将要下跪的虔诚姿态,不敢直视江革,嘴里念念有词。
沈不予被这副阵仗吓了一跳,下意识地要去拉那些藏民,却没有一个人动。
“不用拉他们。”陪同的格桑扎西说,“在木雅人心目中,对‘神子’和‘吉尕’下跪并不是什么耻辱的事,这是我们的信仰,仰视‘神子’,才能够沾染福泽,毕竟人神有别。”
“所以他们要一直跪着吗?”
“当然不是,等‘神子’走了以后就会站起来,‘吉尕’体恤自己的子民,又不是什么暴君。”格桑扎西笑道。
江革好像习惯了似的,也没有出声制止。苦了沈不予,跟在江革身后狐假虎威了两天,越到后面便越发麻木起来。
“你像微服私访的太子,在街上游荡时被老百姓发现,路上黑漆漆跪了一片,我是跟在你身后的太监,对这种根本待遇无福消受。”沈不予苦笑道。
江革不太清楚沈不予口中的太子是什么,但还是被他的口吻和表情逗笑了。
“但是敬仰也是一件沉重的事,被供奉的神要相应地给出庇佑,保护每一个信仰他的凡人,聆听他们的心愿,这是承诺。”
也是枷锁,江革心想,好比一份与生俱来的责任,不能主动放下,只能被动承认,所以最后“吉尕”只能被困在深山之中。
沈不予想起沈家人祖辈流传的佛教思想,心生恶寒:“可世界上那么多人信奉如来佛祖和菩萨,也不见每个人都能受到它们的庇护,一生平安。”
江革摇摇头:“‘吉尕’是不一样的,以前庙里的喇嘛说过,‘吉尕’是与人产生因果联系后,在木雅人的祈愿中被封神,注定要和木雅人绑在一起。”
在木雅人的祈愿中封神?沈不予有些惊讶,这么说“吉尕”诞生和成神之间有时间差,听起来像姜子牙的封神榜。
说话间他们走到村子的最中心,沈不予在那里见到了杨窈玉口中的巨型雕金经幡塔。
密密麻麻的经幡捆绑在金色塔身上,布面上的藏文在冷风中摇曳,每一条都犹如这个深山村落的血脉经络,冷肃沉重的宗教意味教人不得不低下头静心,像其他村民那般为他们的神明默默祈福。
“你看,那里就是半山神庙。”江革转过身,直面阿玛拉雪山,“我们要到那里去。”
沈不予顺着他的目光看过去,这个角度看到的是阿玛拉雪山的侧面,山体上依旧白雪皑皑,更显得半山腰那几束风马旗亮得晃眼。
远远看去,大致能看清神庙的轮廓,和布达拉宫白宫极其相似的外形,雪白的墙色几乎要与背后的新雪融为一体。屋檐和方窗被漆成黑色,檐角镀铜,底下似乎挂了四个八角尖尖的铃铛。
沉寂、肃穆、不容逾越,沈不予的词汇在看见这座神庙时不由贫瘠起来,他忽然理解了为什么0503考古队愿意一意孤行进山靠近这座神庙。
如同禁忌女神阿弗洛狄特,抑或是被亚当和夏娃吃下的红果,越是神秘便越让人心驰神往,即使粉身碎骨也想要靠近一探究竟。
被这样的心情驱使着,在到达夏瓦村的第三天,沈不予和江革沿着新建成的栈道进山,赶在天黑之前到达了半山神庙。
作者有话说:
更新啦!这篇预计在45w字左右,或者还会往上+,但是不会超出太多的