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第三节(第7页)

所以我放进去了。因为那不算故事,而是单纯的背景资料,所以我用最简单的方式,近乎条列式的写过去。想在兼顾交代背景的同时,避免浪费篇幅。

这种处理方式不算完美,不过我尽力了。

本来奇幻故事的特色之一就是最容易跨越文化边界。因为“建立世界观”是奇幻故事的必备成分之一,于是它可以给不同世界观的读者阅读。我只是把这一点做得彻底一些而已。

同时在降祭里,我应该也证明了,我不会把没有用的世界观资讯(或是说教?)塞给读者。例如再临中还看不出来用意的真神教等等,先前的长篇大论是因为之后会用上。他们跟黑夜教团的起源和后来发展密切相关。

总之,透过百万字的内容,我希望我已经赢得了读者的信任。我不会为了凑字数乱写一通,也不会因为想骂什么东西就无视剧情硬塞进去。

真的想公开骂什么的话,我不会写在小说里,我会直接写论说文贴在个人博客上。我可是很擅长写论说文的。

其实比写小说还擅长。请容许我用台湾当代流行语表达我对这一点的感觉:Orz

(注:“Orz”又称作“失意体前屈”。是一种表达万念俱灰及无限挫折的肢体语言以文字描绘其姿态的结果。“O”是头部,“r”是手部,“z”是弯曲跪在地上的腿部。整体是一个两手撑地、面朝下、跪着的人,由其左边侧面看过去的样子)

对于这部作品,我还有其他默默坚持的事情。像是拒绝战力通膨。不过现在就先说到这里吧。

这是一个在街上随便扔颗石头都可以砸到创作者,作品和资讯爆炸的时代。好东西很多,让读者失望的东西也很多。许多读者反映他们经历过很多次失望,以至于开始会担心害怕。在翻开小说以前担心内容物会不会很烂、碰到喜欢的作品了又开始害怕之后会不会变烂。

我希望赢得读者信任,让读者阅读我的作品时,不用去想那些多余的事情,能够专注于享受故事。

我会用作品证明我的坚持。

如果你们看到后续故事违背了这些坚持,那一定不是我写的。冒名永远有可能发生。

由于我是个低产作家,肯定是要等很久才会再开连载(等待中间可能会更新些小短篇)。还请读者耐心等待。这次我就不说有缘再见了,我会努力维系这份缘分,和大家再见的。

同场加映:讨论愚人节特别篇的演员们in后台

穆朗士:“作者一定是正篇太严肃了才脑子坏掉写出这种脚本。”

奈莫:“他不是第一次在愚人节玩内裤梗了。”

玺克:“对啊,你是第一次参加吧。”

佐罗克:“作者的想法还是太天真了。如果真的是我的话,我才不会使用偷光全人类内裤这种没效率的手法。”

穆朗士:“不然是?加入我和宫庞的烧内裤计划?”

佐罗克:“那太费力了。只要用和监视全人类相同的法术结构,以全人类的内裤为施法目标,在上面群体附加辣油术,问题就解决了!”

所有人一起大叫:“绝对不行!”“那还是给眼球监视好了!”“这个更糟糕!”

透沙柏:“佐罗克大人,该回去工作了。还有,藜凡要我告诉你:‘干掉你一切就解决了。’”

佐罗克(微笑):“还好他没在愚人节登场。”

刺猬猫降祭连载结束后补记

※本文首次发表是2018年12月17日

回答一下这次连载期间出现的问题,因为是故事外的问题,所以只能在后记回答。

1、城隍庙的对联是作者写的吗?

答:不是。那个是真实存在的对联。是台湾府城隍庙(建成年代:明永历二十三年,西历1669年)的对联。

原本是“作事奸邪尽汝烧香无益,居心正直见我不拜何妨”。我对调了一个字,没有特殊原因,只是我记错了。

2、“死地之师”(赐予枉死之人慈悲)是作者写的吗?

答:是。百分之百笑狮原创。

顺带一提,魔书馆管理员那一集里出现的歌词也都是笑狮原创。

3、笑狮拔剑的笔名来源是?

答:可以查关键词“安平剑狮”。这是台南安平名物,我很喜欢他们。形象具体来说就是咬着剑的中国狮。

4、法师三定律到底是哪三个定律?

答:似乎是我说的不够清楚,猜到的读者似乎一只手数得出来,让我反省三秒钟。

“法师三定律”除了暗示埃文萨尔三定律之外,另一个隐藏的点题处,是在再临最后一集最后部分之前。从“通往店长大人的正常道路”最后一节最后一段,玺克看到叶兹在魔书馆里的身影开始,直到“通往某某大人的隐藏路线”第一节第一段,说到墨墨熊身上的星星总是三倍数,是代表无限那里,结束。

大家可以先翻回去看看,看自己有没有看出个所以然,还是看不懂的话,底下我再解释。往下卷动的话就会看到解释了哦?

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