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第687章 事不过三我该离开了（第3页）

吐蕃。

济公禅师和活佛相对而坐。

最近一段时间，两人已经进行了两次论道，双方各赢了一局。

济公轻轻摇着破蒲扇，头上戴着打满补丁的僧帽，僧袍袈裟，无不是破破烂烂，已经看不出原本的颜色。

如果仅止于此，人们只会觉得这是个脏和尚、穷和尚、臭和尚，可能会施舍点斋饭，也可能皱着鼻子驱赶。

可这个又脏又穷又臭的和尚，手中拿着一个大肘子，啃得满嘴都是油。

这要是在南北朝时期，被萧衍这位皇帝大菩萨看到了，说不得就会演一出佛有怒火，怒目金刚，降妖伏魔。

不要觉得济公是高僧，萧衍就一定会尊崇，菩提达摩也是高僧，说了几句萧衍不爱听的，立刻翻脸不认人。

达摩不想沾染俗世因果，惹不起但我躲得起，然后就有了一苇渡江！

和尚不能喝酒不能吃肉，这也不行那也不行，乱七八糟的戒律，很大一部分是萧衍这个佛门铁粉搞出来的。

济公才不会在乎这些。

如果济公遇到萧衍，肯定不介意喷他一脸嚼碎了的海参扒肘子！

佛祖留下诗一首。

我人修心他修口。

他人修口不修心。

唯我修心不修口。

修行首先在于修心，太过于注重形式是心为形役，对修行反而有害。

严守戒律的一定是高僧么？

读圣贤书的一定是君子么？

不过话又说回来，济公只是在用自身经历，表示修心的重要性，而不是让人不守清规，那是另一种偏执。

酒肉穿肠过。

佛祖心中留。

世人若学我。

如同进魔道。

守清规戒律是好事，有内心的领悟也是好事，但凡事总有一个度，陷入到某种极端，便是踏入心魔的陷阱。

如果没有济公、鲁智深的佛缘，还是老老实实遵守清规戒律吧。

或许不能成事，但不会坏事。

在深山老林吃斋念佛，就算一辈子不得开悟，至少对世间没有损害。

济公笑嘻嘻的看着活佛，略有些可惜的说道：“你这家伙，实在是太过于呆滞死板，享受不到人间美味。”

活佛没有讲话。

活佛不喜欢说没有意义的话，在他看来，与济公辩论吃食，就属于没意义的事情，所以他选择闭口不言。

“惊雁宫已经开启，里面聚集了数十位高手，等到这些人交战到最激烈的时刻，天地之门必然会打开。”

济公吐出一根骨头，面色变得非常沉重：“所以，咱俩至少走一个！”

活佛仍旧没有说话，因为无论他说什么都属于废话，说了也没有意义。

济公在衣服上擦了擦手，用力摇了几下蒲扇，沉声道：“事不过三，没想到咱们两个，也难逃事不过三。”